Отзыв на дораму Хайд, Джекилл и я

Хайд, Джекил и жизнь в треугольнике.

 Мало кто сейчас слышал о повести Роберта Стивенсона «Джекил и мистер Хайд», написанной 1886, рассказывающей о психотерапевте, докторе Джекиле, обнаружившем в человеке несколько аспектов одной и той же личности, как сказали бы сейчас, субличностей. На данную тему снято множество фильмов, написаны сотни психологических трактатов и проведен не один десяток исследований.

В повести Стивенсона некий доктор Джекил, проводит на основании своего  открытия ряд экспериментов  над собой  и превращается в Мистера Хайда. Таким способом он открывает в себе тёмную сторону личности, приводящую его к деградации. В результате Джекил находит способ временно замещать себя своим отрицательным героем, вторым я, альтер-эго. В итоге для доктора эта история кончилась трагично, чего нельзя сказать о герое представленной дорамы.

Хотя у сериала много негативных отзывов, я продолжаю его нежно любить уже несколько лет и даже вдохновилась написанием второй рецензии.

Чем же этот фильм зацепил меня на этот раз?

Уже зная итог, мне было интересно наблюдать за психологической линией дорамы, как герои переживают свои травмы, как они справляются со своими страхами и какие пути излечения находят.

Если внимательно присмотреться, то тут не только раздвоение личности, но и классический треугольник Карпмана, как внешний, так и внутренний, а эта тема мне всегда интересна. Несмотря на то, что некоторые моменты слишком утрированы, в целом выглядит всё довольно-таки наглядно, логично и соответствует классической картине, как по учебнику.

Кто не знает – драматический треугольник Карпмана это модель созависимых отношений, в которых участвуют трое: Преследователь, Жертва и Спасатель. Каждый из них играет определенную роль. Преследователь нападает на Жертву, контролирует ее и доминирует над ней; Жертва страдает и винит в своем состоянии обстоятельства и других людей; Спасатель защищает Жертву, тем самым убеждая ее, что она не может решить проблему своими силами. И если внимательно присмотреться, то практически в каждом из нас живут все три "героя" драматического треугольника, и мы годами не можем выбраться за его пределы, меняясь местами в ролевой игре, бегаем, как белки в колесе.

Жертва бедная-несчастная, агрессор злой и беспощадный, спасатель смелый, великодушный и отважный. Эта игра будет продолжаться вечно, пока мы сами ее не осознаем и не выйдем за пределы сценария, как удалось сделать это героям дорамы.

Так как будет выглядеть фильм, если смотреть на него с этой позиции?

Как считает большинство психологов, треугольник запускает именно жертва своим неумением защитить себя и идущая на поводу у агрессора.

В фильме два треугольника, хочется начать свой разбор с «внутреннего карпмана» : Го Су Джин, Робин и еще одной личности, мелькнувшей так быстро, что я даже не запомнила его имени.

Причем нас сначала хотят запутать, дескать агрессивный Хайд превратился в доброго Робина. И это совсем не треугольник, а эго и альтер-эго, светлая и теневая стороны личности. Но это противоречит всем законам психологии. А так как дорама о хорошем мальчике спасателе, то на самом деле Хайд проявляется совсем ненадолго и в крайнем случаи при угрозе исчезновения. Когда это происходит, сценарий идет по классическому треугольнику.

Основными игроками у нас становится жертва, Го Су Джин и спасатель Робин. Так как без жертвы не возникает спасателя. В жизни происходит точно так же.

 Наблюдая за ними и проведя аналогию с собой, каждому  внимательному  зрителю будет интересно посмотреть на их взаимодействие. В каждом из нас живёт спасатель, который готов помогать другим, даже в ущерб себе (как думают некоторые), вечно помогая, уступая, исполняя работу за других, беря чужие обязанности на себя. Но кого на самом деле спасает этот герой? Кто на самом деле является причиной таких героических поступков? Переживший в детстве трагедию, Спасатель в каждом несчастном видит себя. Бросаясь под удары он раз за разом аллегорично спасает свою слабою, пострадавшую часть личности.

Го Су Джин, являясь в этой истории жертвой, каждый раз испытывает панический страх перед любым насилием. Так и мы, из раза в раз попадая в ситуацию, где нас обижают и используют, не можем за себя постоять.  Мы ищем причины во внешнем мире (это мой крест, это родовое проклятие, это карма, такой жестокий мир и тд) и обременённые кучей установок и запретов (Я должна быть хорошей девочкой/мальчиком, они же родители, это же муж/жена/начальник и прочее), мы годами отрабатываем один и тот же сценарий.

Тут совсем мельком показана роль агрессора, который, доведенный "другими " до отчаянья, выбирает причинять насилие другим за свои страдания. Думаете, в нас нет этого агрессора? А если присмотреться? Часто ли вы слышите внутри голос "я это заслужила, я сама виновата, так мне и надо, я плохая, я бестолочь" и другие варианты классической аутоагрессии.

В жизни нельзя зависнуть в одной роли, они меняются. Сегодняшний спасатель может стать жертвой, а жертва агрессором. Как это показано в фильме? Думаю, если вы смотрели его, то легко догадаетесь.

Жертва Го Су Джин ведёт себя агрессивно, когда выталкивает Ха Ну из лифта или кусает девочку. Его навязчивое желание избавиться от Робина так же проявление Агрессора. Мистер Го так и говорит, я хочу его убить.

А как ведёт себя Спасатель Робин, когда Су Джин начинает защищать и себя и Ха Ну, переставая нуждаться в своём защитнике? Он начинает злиться и готов был бы сам избавиться от своего Джекила, если бы это было возможно. А когда он начинает осознавать, что в нем больше не нуждаются, то начинает быть жертвой.

Режиссеры очень тонко показали все этапы этой круговерти. Так и в жизни часто происходит, мы бегаем по кругу, отыгрывая все три роли.

А что творится во внешнем треугольнике? Тут мы видим сурового и непреклонного отца Го Су Джина и нам кажется вот он, Агрессор, который гнобит бедного Робина. Но сценаристам этого мало, тут появляется ещё и Ли Су Хён. Вот уж злодейный злодей. Ну и, конечно, в роли прекрасной спасательницы миниатюрная и смелая Ха На.

Как мы уже знаем – агрессор сам травмированный и нуждающийся в помощи человек. Ли Су Хен  чувствует себя жертвой и безжалостно мстит своему врагу. Су Джин жертва, который временами ведет себя как спасатель или агрессор и Спасательница Хана, превращающаяся в жертву, когда её достаёт директор Гу или Агрессор, когда защищает своего Робина от его братца….

 Как от всего этого сумасшествия можно избавиться и можно ли? В фильме дан хороший рецепт. Признать свои травмы, дать место своей боли и прожить ее, признать тот факт, что в болезненной ситуации ничего нельзя было изменить, простить себя и дать себе поддержку, разрешив себе быть и жертвой, и спасателем, и агрессором. Полюбить себя таким, какой есть со всеми достоинствами и слабостями, недостатками и талантами, со всеми своими субличностями. А выйдя из внутреннего треугольника можно уже и с внешним справиться, когда эти роли будут осознаны и трансформированы в положительный сценарий.

Всем удачного просмотра, любви к себе и радостной жизни .